- 陈瑶;
通过追溯与“Bildung”和“Erziehung”两个概念相关的德国教育理论传统,理解马克思讨论教育的历史语境和思想渊源。初步分析马克思在《共产党宣言》中15次论及的“教育”以及同时期马克思和恩格斯作品中关于教育观点的表达,可以看到马克思的教育观念在延续了那个时代哲学家关于“Bildung”和“Erziehung”的思想框架的同时,又在其本质内涵上超越了那个时代,提出了一种前所未有的教育哲学:基于历史唯物主义立场,突破阶级差别,将“人”真正彻底从理论上扩大到所有人,实现对启蒙运动晚期以来的欧洲教育理论传统,尤其是对当时德国最为盛行的“新人文主义”的超越;基于实践辩证法,以“人类感性的活动”为教育的出发点,指出人在劳动实践中实现“Bildung”,并通过“Bildung”与“Erziehung”的合题,将人类社会和社会的人类的命运紧紧联系在一起,实现对“旧唯物主义”的超越。马克思对德国教育理论传统的两个超越是理解“教育同生产劳动相结合,以造就全面发展的人”这一重大命题的重要起点。
2025年02期 v.21;No.122 43-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1264K] [下载次数:148 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:18 ] - 林凌;
重审赫尔巴特“作为科学的教育学”命题需留意青年赫尔巴特和晚年赫尔巴特间的差异。青年赫尔巴特在《普通教育学》中将科学视为可用以观察各类事物的最好的眼睛,该隐喻向我们揭示了其建构教育科学的整体视野。重新理解该命题,涉及教育学的三重“观看”:其一,教育学与其邻近科学的横向关系,它表明教育科学不能放弃对本领域自身概念、独立思想、研究范围和探究方式的建设,这是教育学与其邻近科学交流互动的前提。其二,教育学的内部结构体系,表明科学化是从教育自身逻辑立场重新思考“理论—Empirie[经验]—实践”关系的过程。其三,教育学的古今关联,表明教育科学不能割裂对现实生活与实用知识的关切和对人类精神起源的关切,也不能割裂自然科学知识和人文科学知识,它们共同构建了青少年儿童的教化视野。
2025年02期 v.21;No.122 58-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 1261K] [下载次数:162 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:15 ] - 胡君进;
《爱弥儿》既是一部卢梭的反医学文本,亦是一部带有医学色彩的教育论著。前者体现为卢梭对制造死亡恐惧的医生与制造疾病恐惧的药物医学表现出厌恶和排斥;后者体现为卢梭对当时的卫生医学成果进行吸收和转化,并构建起一套驯服死亡恐惧的教育医学方案。如何让人不害怕死亡,如何在人身上塑造出坚硬的身体和灵魂,并在此基础上寻求生命的感受和幸福,是卢梭整个自然教育方案的重要旨趣。引入《爱弥儿》研究的医学视角,对《爱弥儿》中的医学话语与教育医学进行充分地揭示和阐释,有利于深化对于卢梭自然教育思想的认识。
2025年02期 v.21;No.122 71-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1307K] [下载次数:199 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:13 ] - 李星;
知识在现代社会中扮演着关键角色,但不能仅仅把知识看作一种流行的话语类型,需要深入探究知识生产的主体、过程及其影响。以W市H大学参与的薄弱学校改进项目为案例,揭示知识生产过程中的复杂互动机制。研究发现:项目实施中形成了“划定托管问题的边界”“清除内外平衡的条件”“书写学校成功的档案”三步操作范式。这种专业化的知识转化过程,既通过标准化流程重塑了学校改进路径,也无意间构建起实验室知识体系对学校田野现场的规训性影响。教育学者看似主导着知识生产过程,实际上也在被基于项目运行的实验室体系所塑造。研究进一步指出:教育理论与教育实践的有效衔接,关键在于能否形成对学校成功的集体共识。
2025年02期 v.21;No.122 83-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1241K] [下载次数:120 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:18 ]